Domorodí Američané s diabetem: Kdo je nepřítel?

Náš korešpondent a týdenní zpravodaj a komentátor Wil Dubois je komunitní pedagog diabetes ve venkovském Novém Mexiku. Spolupracuje s domorodým obyvatelstvem a v posledních letech strávil hodně času učením s národním programem ECHO (Vzdělávání prostřednictvím kulturních a historických organizací).

Byla malá dáma s hladkou močovou kůží. Přes vlasy starší vlasy měly černé hedvábí bez šepotu šedé. V módě svých lidí nosila dlouhou tmavou sukni a neonově červenou sametovou blůzu. Byla zdobena stříbrnými a tyrkysovými šperky s velkým pískem a měla na tváři příjemný a nepřehledný výraz.

Když jsem jí podal glukózový měřič, který jsem provedl praxi demo krevního testu, její oči šly tak těžké jako křemelina, když mi řekla: "Nemůžu se dotknout vaší krve. Jsi můj nepřítel. "

Nepřítel?

Toto slovo mě zastavilo ve stopách. Skoro jsem upustil glukometr. Nemám žádné nepřátele a nikdy mě nenapadlo, že bych mohl být někdo jiný. Zvláště ne někdo, koho jsem poprvé potkal. "Diabetes je nepřítel. Ne já, "řekl jsem.

Odpověděla neodolatelně: "Jste bilagáana. "To je Navajo pro bílého muže. Vzhledem k tomu, co jsme před 150 lety dělali oběma stranám svému lidu, myslím, že jsem ji nemohla obviňovat a v každém případě jsem se už dávno dozvěděl, že nemůžeme změnit domorodou kulturu nebo tradice. Jsou odlité do železa a zapouzdřeny do kamene - jako neměnné jako zákony fyziky.

Nativní Američané a Diabetes

Poprvé jsem se dozvěděl, že jako dítě vyrůstá mezi indiány Navajos, Utes, Apaches a Pueblo. A já jsem

strávil v předchozích čtyřech letech výuku na Projektu ECHO pro medicínu na univerzitě v New Mexico, kde dvě třetiny našich praktikantů byli domorodí Američané.

Takže znám domorodé zvyky. Ale navzdory všem mým zkušenostem to bylo mé první přímé setkání s Navajoovou averzí k krvi. Krev Navajo však byla mým problémem. No, cukr v jejich krvi, stejně.

Kmen Navajo je největší v Untied States s více než 300 000 členy. Jejich rezervace je větší než stát západní Virginie a rozkládá se nad částmi Arizony, New Mexico a Utah. Navajo má také problém s diabetem, který je stejně velký jako jejich rezervace.

Výskyt diabetu navajo je 22.9% u všech dospělých osob starších 20 let. Při pohledu na Navajos přes 40 let se tato míra zvyšuje na více než 40%. Porovnáním těchto čísel s oficiálními čísly pro USA v širším měřítku - prevalencí 9,3% - můžete získat smysl pro rozsah problému, s nímž stojí Navajos. A není to jen Navajo. Všechny skupiny domorodých Američanů jsou na své ceremoniální péřové čelenky při cukrovce, přičemž Pimas v jižní Arizoně získávají pochybnou cenu za většinu diabetu, přičemž míra prevalence se blíží 80% u kmenových členů v pozdním středověku.

Takže jaký jsou Navajo a další kmeny, co dělají diabetes? Mnoho. Navajo má jeden z nejlepších programů pro potírání diabetu ve Spojených státech a nejsou sami. A na rozdíl od péče o diabetiky v jiných komunitách, peníze nejsou největším problémem.

Nativní obyvatelé mají bezplatnou zdravotní péči prostřednictvím indické zdravotní služby (IHS) a mnoho kmenů čerpá velké částky peněz z příjmů z ropy a plynu nebo kasina do svých vnitřních systémů zdravotní péče. Když se národ Jicarilla Apache nestaral o stav nemocnice IHS v jejich hlavním městě Dulce v Novém Mexiku, stavěli pro vládu novou.

Pro všechny dobré to udělal. Vybudují také své vlastní dialýzovací centrum. Pro kmen jen 3 000 členů.

A to je základ dilematu. Nativní kmeny mají větší problém než my ostatní, ale lepší zdroje. A přesto se zdá, že ztratili bitvu.

Dieta na vinu?

Mnoho lidí v indické zemi se domnívá, že "tradiční" nativní strava je na vině za stupně stratosferické cukrovky. Pro Navajo to zahrnuje smažený chléb, pastu z bílé mouky vařenou v roztaveném sádle, aby vznikl nafouklý plochý výrobek. Jak se taková věc stala tradičním jídlem? Jedno slovo: Komodity.

Po desetiletí po druhé světové válce byla hlavním zdrojem jídla na většině "indických rezervací" vládní zásobovací průmyslové produkty potravinového řetězce: Konzervované a balené potraviny. Fry chleba je vlastně kreativní řešení výživového dilematu: Jen WTF můžete jíst se sádlem a moukou?

Přesto, alespoň tři generace domorodců vyrůstali, jíst tyto věci, takže je nyní považován za "tradiční stravu. "A vzestup původního diabetu sleduje trajektorii komodit, takže hlavní oblastí intervence v nativních diabetických programech je snaha změnit způsob, jakým lidé vaří. To se liší od obhajování změn ve skromné stravě na radikální výzvy k tomu, aby se vracely surové diety, které se konaly před evropským kontaktem. Ale je to těžká, zoufalá bitva. Domorodí starší lidé, jako všichni starí lidé, nemají rádi, aby jim bylo řečeno, co mají dělat; a kulturní nároky na respektování starších lidí, které jsou zakořeněny většinou domorodých kmenových členů, činí zásah mnohem obtížnější.

Pokrok je pomalý a ztráty se zvyšují. Pamatuješ centrum Jicarilla Dialysis?

Mluvící kmeny a pohybu vpřed

A co řeší bílé člověka ve svatém lékárničku? Domorodci, obzvláště starší, nejsou příliš ochotni přijmout "medicínu bílého muže", moji rodilí studenti mi říkají a často se spoléhají na tradiční léčení.V hlavách mnoha mých rodilých studentů jsem nasadil myšlenku, že cukrovka je prokletí bílého muže, které přináší naše bílé jídlo, a proto vyžaduje léčbu bílého muže, ale dosud jsem o tom neslyšel, motivační přístup pracoval.

Osobně si myslím, že budoucnost vypadá jasně pro kmeny v boji proti epidemii. Pokud ne pro tuto generaci, pak

pro další generaci. Když jsem učil s ECHO, jednou z prvních věcí jsem se zeptal, kolik studentů mělo cukrovku. Vzhledem k demografickým údajům našich studentů bylo pro mě vždy velkým překvapením, jak málo lidí s diabetem mělo v každé kohortě. Téměř žádný. Ale když jsem se zeptal, kdo má člena rodiny s diabetem, všechny ruce vystřelily. Ať už se mohou starší pohybovat, mohou vidět psaní na zdi a chtějí odstranit cukrovku jako kmenovou tradici.

Můj přístup k výuce našich studentů Tribal měl respektovat jejich tradice, ale pokusit se vytvořit nové definice toho, kdo jsme všichni. Diabetes je také kmen. A ti z nás, kteří ji mají, stejně jako naši milovaní, jsou členy. To přesahuje jazyk a kulturu a tradici. Můžeme se všichni učit od sebe navzájem. Zaměřila jsem se na to, abych našim studentům učil, jaký je diabetes, a pak jsem počítala s jejich rodnou moudrostí a tradicemi, abych zjistil způsob, jak tyto poznatky pomáhat svým lidem.

Vydělal mi přítele z mého nového nepřítele? Seděli jsme a kouřili jsme společně? Ne. Ale při obřadu na konci čtyřměsíčního tréninku přišla ke mně a položila si ruku na ruku, lehká jako pero, sotva se mě dotkla a řekla: "Ty jsi stále můj nepřítel … Ale jste dobrým nepřítelem. "

" Děkuji vám, "řekl jsem jí," jsem hrdý na to, že jste tvým nepřítelem. "A poprvé se její oči změkčily z křupavé kůže a třásly se veselí.

Odmítnutí odpovědnosti

: Obsah vytvořený týmem Diabetes Mine. Pro více informací klikněte zde. Odmítnutí odpovědnosti